“熊的角落”
熊是俄罗斯最具代表性的动物，也是俄罗斯人最喜爱的动物，俄罗斯不少地方都有熊的标志，也流传着不少关于熊的故事。在索契，有一个名为“熊的角落”的著名小镇，小镇上到处是熊的雕塑。据了解，这个镇的周围是高加索的大山，不少的熊在此出没。它们经跑下山，到当地的河湖里抓肥美的鱼吃，因此每只熊都长得膘肥体壮。对于这些来“偷吃”的熊，当地人不仅不讨厌，还异常享受这种人熊共处的生活，人们索性把小镇的名字改为“熊的角落”，这个小镇也逐渐成了一个远近文明的旅游景点。
在俄罗斯的谚语中，熊表现出来的形象是力大无比、笨拙憨痴。比如:“熊行动笨拙，但力大无比”，“家中的主人，林中的狗熊”、“熊不洗澡，但很结实”、“一穴容不下二熊”等。由于熊力大无比，所以猎熊既困难，又危险，有谚语云:“熊没碰上猎手很走运，猎手没撞上熊也很走运”，“没打死熊之前，先别卖皮”，(意谓事未成，先别夸口)。“熊个子大，不灵活”，人们用脚趾内翻的熊来形容像熊那样笨拙的人。
叶甫盖尼·奥涅金
在俄罗斯的文学创作中。熊是一个正面形象，被看作是“未婚夫”，具有一定的象征意味。俄罗斯民间曾流传着一种说法:“梦见熊就意味着快举行婚礼了”。如普希金在诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》中有这样一段描写:达季雅娜入睡前把梳妆镜藏在枕头下准备在夜间给自己算上一卦。万籁俱静，达季雅娜进入了梦乡。她梦见独自一人在森林里，四周空无一人，突然从雪堆里钻出一只大熊，把她带到了林中小屋……这里“梦中的大熊”体现了达季雅娜渴望嫁人的心愿。
托尔斯泰《战争与和平》中有这样的片段:夏天，彼得堡，白夜。彼埃尔和玩伴们不知在哪儿搞了一头幼熊，放在马车上一起穿街过市。当地的警察分局长前来干涉，彼埃尔他们就把小熊和警察分局长背对背地捆在一起扔进了河里，那头熊就驮着警察分局长在河里游起泳来……而彼埃尔，当我看到他抱着幼熊在屋里跳舞的样子时，不言而喻，托翁也把他当作一头熊来描写了，憨态可掬、聪明、善良、诚恳、沉思……
隐士和熊
俄罗斯文化中偶尔也能见到反面形象的熊，克雷洛夫在寓言《隐士和熊》中把熊的“憨痴”的形象表现得淋漓尽致。寓言中隐士和熊交上了朋友。有一天隐士睡着了，熊在旁边看守着。它看见一只苍蝇停在隐士的脸上，便抡起胳膊驱赶，可是这只苍蝇不肯飞走，最后停在隐士的额头上。熊便捧起一块大石头，使劲地砸了过去，就这样断送了朋友的性命。后人把这种欲益反损的帮助，即“帮倒忙”称为“熊的服务”。
1980年莫斯科奥运会吉祥物
俄罗斯人对熊有很多美称，如“森林的主人”、“甜食家”、“美食家”等。俄罗斯人取名也喜欢和熊的意思扯上关系，如米哈伊尔、米沙等。特别值得一提的是，俄罗斯现任总理梅德韦杰夫这个姓在俄语中也是“熊”的意思。俄罗斯人常把熊作为各种大型活动的吉祥物，在1980年莫斯科夏季奥运会上，吉祥物就是一只名叫“米沙”的棕熊，后来,米莎还被赋予传播奥林匹克精神的使命,和两名宇航员一起飞上了太空。2006年“俄罗斯年”和2007年“中国年”的吉祥物，也是裹着中俄国旗、挽手同行的中国熊猫和俄罗斯棕熊的卡通形象。
领土象征
在彼得大帝之前的俄罗斯的土地纹章中，有三个带有熊意象的徽记。其中两个纹章熊出现在伊凡雷帝统治时期，并出现这一时期的邮票中-第一个是16世纪70年代末（不迟于1578年8月）著名的大州邮票，即立窝尼亚战争期间。所有的三个熊徽章都是在1672年的最后定型。
诺夫哥罗德州旗帜
熊并不是简单地表现它们的自然状态：每一只熊都有其特殊的属性，这使得研究者竭力寻找合适的解释。有趣的是，这三只熊都被与俄罗斯北部和东北部的具体领土，以及那些曾经被认为是边缘的地区和一些外围的土地联系起来，例如诺夫哥罗德、雅罗斯拉夫尔甚至更远的彼尔姆。
雅罗斯拉夫尔州旗帜
诺夫哥罗德熊有保卫国家的意义，而雅罗斯拉夫尔和彼尔姆熊则反映了基本的文化模式。第一种象征代表着胜利的熊王子，也被解释为基督教对异教的胜利，第二种象征在宗教和教育方面象征着基督教。如果说雅罗斯拉夫尔徽章有暴力的元素，那么“安静”的彼尔姆熊则传达着相当平和地传达着新的信仰。
在十八世纪到十九世纪，在俄国的领土和城市纹章中出现了更多的熊。部分是源于雅罗斯拉夫尔（马洛雅斯拉夫的武装力量），部分意在宣扬这里的原始地貌：比如乌斯季—瑟索利斯克的徽章是一只巢穴里的熊的形象，索斯尼齐的纹章中则是一只熊爬到松树上以获取蜂蜜的意象——这些都描述了当地的自然特征。
战斗民族的养成-斗熊
基辅圣索菲亚大教堂的壁画
自古以来，俄国就有许多勇敢的人，他们不惧怕与自然作斗争。如今在网络上我们经常能看到俄罗斯人徒手与熊搏斗的视频，其实在过去的沙皇俄国，有这种活动被称为“bear fun”，它包括以下乐趣：斗熊，逗熊和熊马戏。斗熊起源于古代，历史学家说，斗熊是在有洗礼前在俄国就已经有了。在基辅圣索菲亚大教堂的墙壁上，有着一只熊和一个男人的壁画。这幅壁画从十一世纪的前第三天出现的。一块纪念碑中写道“哀悼流亡的丹尼尔”——一个与野兽搏斗的愚夫。这名男子用矛与熊搏斗，这一形象被描绘在许多斯拉夫人的珠宝上，例如，在十二世纪的银手镯上。在俄国很多硬币和印章上也都有描绘人与兽的斗争的形象。一个例子是Boris Alexandrovich王子在特维尔发现的硬币。
在很多方面，获得关于斗熊斗的信息只能依靠斯拉夫语的书面记录。在《Chetiyah Mine》（古俄罗斯经典）中记述有一个地方，明确禁止人与熊的打斗。根据教会的说法，这是一种罪恶，一种无妄之灾。关于俄国的斗熊，我们不仅可以从俄国的文化遗迹中学到东西。
Sigismund von Herberstein
在Sigismund von Herberstein的记录中，讲述了俄国这种危险的消遣，描述了人与熊的搏斗。人们把熊困在树林里，然后把它抓到一个专门关押动物的房子里。熊被锁在街上与那些有影响力的富人打架。一些平民用木制干草叉斗引这些无辜的熊，以激怒它们，迫使它们加入战斗。愤怒的困兽回击时，这些人就会逃到王子或波维尔（沙俄贵族阶层的成员，地位仅次于王公）那里。最常见的是，好事者会以食物和衣服为奖励怂恿受伤的参与者继续激怒野兽。在Herberstein的记录中，这个有趣的团体称之为“战斗”（the fight）。
这场战斗之所以被记述下来，是因为正是俄国沙皇制定出了这种可怕的游戏。人们在森林里捕捉野熊，设置各种陷阱。陷阱通常是一个坑，被抓住的熊会被囚禁在铁笼子里。战斗本身尤其残酷，尤其是按照今天的标准，只剩下一条出路：要么熊死要么人亡。小小的竞技场围墙四壁有手持长矛的人。愤怒的野熊站立在斗兽场中，发出狂野的咆哮。持矛者的任务是用矛击打熊的胸膛，否则熊会立即杀死参赛者。赢得这场殊死搏斗的勇士会来到地下室，直喝到酩酊大醉，这对沙皇俄国普通民众来说是种荣誉。但是，这样不人道的赛事在今天来看并不是什么乐事。为了与森林的主人战斗，一些人是出于自愿，因为对于战士来说没有比这更伟大的东西了。因此，俄国人一向以这种勇敢的行为而闻名。除此之外，有时与熊搏斗，可以得到大量的钱，所以这自然也是另一个人们会参与这种生死之战的动机。
还有一种稍微安全一些的“娱乐活动”，这种搏斗只使用被训练过的熊。因此，在这种战斗中，流血事件比上面描述的那种少得多。但是熊几乎不可能被驯服。现代马戏中频频出现熊对艺术家的攻击事件。熊在人类能够训练的动物是最为危险的。因此，这种玩乐并不是一种毫无风险的战斗。在这种活动中，在熊旁边也会有手持叉子的人站在一旁，以防熊的致命一击。斗熊大部分发生在中世纪。斗熊活动几乎无处不在。在乡村、乡村和城市，不过通常是在集市和庆典上。在忏悔星期二可以看到很多这种战斗。斗熊的存在一直持续到十九世纪初。这时候的斗熊都是以最安全的战斗形式出现。“搏斗”是徒手的，对手总是驯服的。斗熊活动集中在俄罗斯中部和北部。在伏尔加河流域和白俄罗斯也有这种斗熊活动。20世纪20年代末期，在许多地方，仍然有人用一种非常原始的武器狩猎熊，叫做“Rogatina（熊矛）”——种木制杈叉。在二十一世纪，这种斗熊活动已经很少见了。首先，时代已经变了，其次，熊本身越来越少见了。
rogatina返回搜狐，查看更多